全面推进千年羌文化现代化转型

编者按：2023年8月28日，阿坝州“国家羌族文化生态保护区建设高质量发展座谈会”在成都举行,四川省非遗保护协会专家委员会副主任刘志荣参加座谈会，以“中国少数民族文化在建设中华民族现代文明的时代大潮中，必须主动融入、主动作为，才能做到文脉续、文化兴”作了主题发言。

全面推进千年羌文化现代化转型

国家级羌族文化生态保护区前期、中期建设成就卓越，取得超规划、超预期效果，羌族地区百业兴旺、民生幸福、山清水秀、风情浓郁，文化风貌、精神面貌焕然一新。后续建设正值中国式现代化建设全面推进的新时代新征程，面临建设中华民族现代文明的伟大时代使命，任务更加繁重而艰巨。

置身于这样一个中华民族全新的历史发展阶段，全面推进古老羌族文化的现代化转型，从理念、规划、实践三个层面，生活、精神、文化三个维度，推动羌族文化生态保护区后续建设实实在在融入建设中华民族现代文明的时代洪流，是保护区建设能否完整、准确、全面理解和贯彻新发展理念、融入新发展格局的主要评判依据和评估核心内容，更是直接关系到新时代新征程中羌族文化生存发展的根本大计。这一问题的重大意义，不亚于自“5.12”汶川特大地震后，举全国之力对羌族文化的抢救保护。

一、深入总结吸收并不断丰富拓展前期中期经验，推动保护区后期建设

在前期、中期建设中，保护区在实践中积累了丰富的经验，最重要的有七个方面。

（一）紧随国家重大战略步伐，在“五位一体”总体布局中谋划和推进保护区建设。

（二）坚持以改善民生、推动发展为出发点和落脚点，人民群众的参与感、认同感、获得感随保护区建设不断推进而提升。

（三）以培育和增强干部群众文化自信文化自觉为着力点，以回归居民日常生产生活为主要路径，方向明确，重心凸显，主体鲜明。保护区的建设目标和工作重心，就是依靠人民的积极性、主动性、创造性，抢救濒危，延续传统，传承文化，凝心聚力，提升自信，赋能发展。以此增强羌文化的影响力、吸引力，助推文旅融合，促进乡村振兴和县域经济发展。

（四）整体保护、系统性保护稳步推进，文化生态日渐优化，交往交流交融成为生活日常，铸牢中华民族共同体意识主线自然而鲜明地贯穿于保护区建设全过程。

（五）政府主导与群众主体相生相融、协调互补，省州县大型节庆与村寨常态化民俗活动交织互促。

（六）文化事业与文化产业齐头并进，创造性转化创新性发展深入民心，古为今用成效明显，传统文化的当代价值转化有目共睹。

（七）尊重专家意见，重视本土作用，资料文献建设成果丰硕，理论研究成就斐然，把百年羌学推向了一个高峰。

二、把握时代大势，争取历史主动，全面推动千年羌文化现代化转型

今年是中国式现代化的开局之年，建设中华民族现代文明的时代课题等待五十六个民族用实践来解答。只有与时俱进的文化，才具有长久而时新的生命力、凝聚力、感召力、引导力。民族文化的现代化，并不是信息化、网络化、数字化就可以代替，而是要把这种文化的精神价值、民族心理、民族气质和文化基因转化为既坚守住核心要素又适应时代要求、既彰显鲜明特色又融汇于中华民族现代文明、既能推动社会进步又能促进人的全面发展的内生动力和精神营养，使延续数千年的羌族文化，通过今人的创造，发展成为古与今、传统与现代、民族与世界、羌族特色与中华精神完美融合的当代羌族文化的精神风貌，让古老羌族文化在中国式现代化进程中生生不息。

在保护区融入中华民族现代文明建设过程中，有三个具体问题需要解决：

（一）从更高站位、更深层次、更广视野深刻认识国家级羌族文化生态保护区建设的重大战略意义，彰显示范引领作用，为中国少数民族文化在融入建设中华民族现代文明的历史进程中实现现代化转型、达到真正意义上的传承发展探道铺路，呈现中华民族现代文明多元一体的万千姿态。

要在保护区后续建设整个过程采取有效措施，引导保护区各族干部群众，包括一代代青少年，培植和强化这样的理念：羌族文化自古以来就是中华文明的组成部分，主动作为，推进羌族文化现代化转型，将羌族文化生态区建设实践深度融入建设中华民族现代文明的历史进程，正是保护区建设坚持“守正创新”根本原则的核心内容，也是铸牢中华民族共同体意识、推动中华民族共同体建设的具体实践。

（二）以建设中华民族现代文明为根本任务，调整充实保护区后期建设规划，进一步找准在坚守文化基因基础上羌族文化创造性转化、创新性发展的实践路径，把羌族文化精髓与时代价值观念、审美取向融会贯通并植入日常生活，以建设中华民族现代文明理论方针引领保护区建设，通过保护区建设成就丰富充实建设中华民族现代文明实践，赋能书写中国式现代化万千气象中的羌族地区篇章，将羌族地区的中华民族共有精神家园、情感家园和文化家园建设引向深入，让世世代代羌族群众在“五个认同”自觉意识支配下，守护弘扬羌族文化，谱写千年羌族文化的现代化篇章。

（三）文化自觉转化为责任使命，由情感依托升华为责任担当。十多年来，羌族文化经历了由族群到国家、从有形到无形、从静态到活态、从物质到精神、从分类保护到整体保护、从单纯文化事象保护到文化生态保护的演变过程，国家级羌族文化生态保护区的建立，表明羌族文化的保护传承发展由此成为整个国家和中华民族的历史责任。羌族文化不仅仅是羌族人民的生产生活方式、价值选择、审美取向、道德规范和行为准则，不仅仅是一个族群智慧、创造力和历史记忆，更是中华文明不可或缺的组成部分。因此，推动羌族文化现代化转型，是建设中华民族现代文明的时代要求，更是羌族干部群众为建设中华民族现代文明应当担负的时代使命，是羌族地区各族人民的责任与荣光。

三、进一步处理好政府主导、政府引导、政府保障与村寨组织、群众主体的关系，处理好顶层设计与村寨自主的关系。保护区建设要进一步重心下沉，把“政府引领、顶层设计、村寨自主、群众主体”作为文化传承发展的常态化机制。

四、抓住几个关键问题推进系统性保护，整体提升保护区建设质量

（一）充分认识羌族文化本身就是一个博大精深又开放包容的系统、传统文化融入中华民族现代文明建设是一个持久的系统性工程，并就此谋划全局，分类着力。

（二）区域协同并进，建立保护区内部共建共享、互助互促机制，探索四川陕西保护区之间、阿坝州绵阳两地和“茂汶理北”核心区域之间、核心区与辐射区之间共同发展、共同繁荣的有效途径。

（三）强化系统思维，深化交往交流交融。要进一步培育提升多个方面“一体保护、整合利用”的理念，即：物质文化与非物质文化、保护区主体文化与其他民族文化和红色文化、文化建设与自然及社会生态环境、传统村落和特色村寨与小地域风俗、非遗代表性项目与乡风民俗一体保护、整体利用。同时，要正确处理非物质文化遗产经济效益与社会效益的关系，注重非遗代表性项目中文化精神、偏重精神层面的非遗代表性项目包括羌族自古以来形成的良风益俗的保护传承。

铸牢中华民族共同体意识和铸牢长江上游生态安全屏障，要作为保护区高质量发展的重要任务，挖掘、彰显、普及羌文化有关内容。要特别重视进一步挖掘突出羌族文化中体现中华文化符号和中华民族形象、有利于民族团结的内容和项目，使铸牢中华民族共同体意识在保护区各族干部群众日常工作、学习和生活中内化于心、外化于行。

（四）找准短板，填补空白。分类保护要发掘原生文化的完整形态（如瓦尔俄足仪轨、该传统节日和羌年的12首必唱歌曲等），继续挖掘申报有重要价值的非遗代表性项目（如大禹祭祀、尼莎）。文创产业要探索出适应羌族地区特点又满足新兴消费群体的创新开发路径和方法。

五、下大力气抓好新生代羌文化传承队伍建设和羌语传承两大基础工程。

羌族文化的活力在青年，希望在青年，羌族文化的现代化转型内生动力在青年，培养打造薪火相传的一代代知识结构合理、情怀责任兼具、坚守中华立场、具有国际视野的新生代羌族文化传承群体，是保护区高质量发展的根本保证。羌语属弱势语言、濒危语言，是没有文字载体的羌族文化的唯一载体。在汉藏语系400多种语言中，古羌语具有基因意义。保护传承好羌语意义重大，要在大力推广并努力提高国家通用语言文字使用水平的同时，采取切实措施，促进羌语传承，保证羌语不失传、不断代、不被边缘化。

六、政府民间、专家学者与民间文化人共同发力，多学科并举，推动羌学研究向纵深发展，给予保护区建设科学引导。

有两方面需要重视。

一是羌族文化与中华文明的关系、羌族与中华民族的关系中很多深层次问题有待研究。如羌族民间自古以来对炎帝、大禹的持续认同；古蜀文明中三大文化（治水、蚕桑、大石）对中华文明的产生发展和交流互鉴具有奠基作用，而这三大文化与羌族都直接相关，这里面有很大的探讨空间；古羌与古蜀、古羌文化与古蜀文明，营盘山文化与宝墩文化、三星堆文明、金沙文化关系，等等。

二是十多年中羌族文化由冷门变热门，成果丰硕，但不少流于表层、偏于片面、囿于展演、重于他者，与历史上和生活中的羌族文化存在明显距离。

（作者：刘志荣  西南民族大学教授，四川省非物质文化遗产保护协会专家委员会副主任）